几天后，这些印制精良的小册子、传单和诗集，开始在应天城的各个角落悄然扩散。￠看?书¨屋* ^最!辛,璋′结¨庚/鑫,快,

它们出现在茶馆说书人的案头，出现在文人士子聚集的书肆雅间，甚至出现在一些官员府邸的门缝里......

起初，人们只是好奇地翻看。

但很快，这些‘正统’文言文风、大量引用圣贤经典写就的文章，迅速获得了部分守旧文人和士绅的共鸣。

“看看，引经据典、堂堂正正...这才是正经文章！”

“《乾坤报》那是什么东西？满纸俚语，粗鄙不堪！”

街边茶馆里，一个须发皆白的老儒生拍着手中的小册子，激动地对同桌说道。

“这诗集写得妙啊：‘犹将苍翠向苍穹’......胡相风骨，令人钦佩！”

书肆里，一个年轻秀才摇头晃脑地吟诵着，引来周围几人点头称是。

一时间......

“胡相劳苦功高，乃国之柱石”、“国不可一日无贤相”的议论声西起。

胡惟庸的反击己经初见成效。

然而，这仅仅是他庞大反击计划的第一步。

此时，胡惟庸的目光，早己投向了应天之外...那更为广阔的疆域和盘根错节的地方势力。

胡惟庸却清醒地认识到，仅仅在京城制造杂音是远远不够的。

若不能在《乾坤报》根基未稳之时，斩断它在地方上的触角，并让自己的声音覆盖整个士林，那这场舆论战最终仍将失败。

他需要江南士族更深度的配合，更需要那些盘踞在地方府州县衙的门生行动起来。

一道道密令，通过信鸽、信使以及士族间隐秘联络渠道，从应天迅速传递出去。

目标首指苏州、杭州、松江、常州等文风鼎盛、经济富庶之地，以及胡惟庸自身安插了亲信的众多府、州、县衙门......

苏州的一处著名书院——沧浪书舍内。

时值讲学日，宽敞的讲堂内，坐满了来自各县的年轻秀才和举子。,看~书¨君′ `已_发?布~醉.薪·璋^結′

主讲是江南大儒——名宿顾宪成（虚构）。

顾老夫子须发皆白，穿着一身洗得发白的儒衫，透着清高之气。

他今日讲的是《孟子·尽心下》，论及“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。

讲至酣处，顾老夫子话锋陡然一转，拿起桌案上的一份《乾坤报》，用手指轻轻点了点封面，脸上露出毫不掩饰的轻蔑：

“近来，市面上流传一物...名曰《乾坤报》，有学子问及老夫观感......”

“哼！”

顾老夫子冷哼一声。

“此物形制...倒有几分新奇，然其内容粗鄙浅陋，满纸市井俚语，犹如贩夫走卒之闲谈！”

“我辈读书人，当以圣贤之言为本，诸生当远离此离经叛道之物，勿使其污了耳目，坏了心性！”

顾老夫子的话说完后，堂下的学子们顿时议论纷纷。

许多本就对白话文感到不适的学子深以为然，频频点头。

也有少数接触过报纸、觉得其内容新鲜实用的学子面露困惑，但在大儒权威和同窗目光下，也不敢当场辩驳。

顾宪成看着学子的反应，捋须颔首，继续‘语重心长’说道：

“治国平天下，靠的是圣贤之道，是君臣相得、纲常伦理！岂是靠这些花哨之物和市井流言所能济事？”

“尔等应潜心向学，他日若能如胡相般辅佐明君，方不负圣贤教诲！”

类似的一幕，在杭州、松江、常州等地接连上演。

被江南士族授意、或本身就与胡党有千丝万缕联系的名儒宿老们，纷纷在各种公开或半公开的讲学、文会、诗社雅集中，对《乾坤报》发起了口诛笔伐。

“此报所载文章，多为道听途说、捕风捉影，非君子所当观！”

“哼！所谓‘教化’，不过是其党同伐异之工具！”

“诸生切记，莫要被这些奇巧之物乱了心志，更要警惕其中离间君臣、动摇国本的险恶用心！”

“......”

在这些德高望重的大儒们引导和暗示下，阅读甚至谈论《乾坤报》，在江南许多地方的士子圈中，渐渐被视为一种“有损清誉”甚至是“政治不正确”的行为。′狐\恋.文,血? ?已′发^布·最~芯-彰,节-

一些书院和学社的负责人，私下里明确告诫学子...不得传阅