第21章 元兴七年 早朝面圣2

“好好好，还是比较工整的，虽然全是拍嘘之词，不愧是状元之才，诗词方面还说的过去，不知道治理政务的能力如何，朕有一案例，请爱卿分析分析。^x￠7.0!0+t￠x?t′.,c-o`m′萧综的母亲吴淑媛原来是齐宫东昏侯的妃子，因其貌美有才学，被武帝看中，入宫后七月即生下萧综，宫中都怀疑非武帝亲生。萧综长大以后，去盗掘东昏侯的坟墓，刨出尸骨，用自己的血液滴在尸骨上，见其果真能渗入尸骨中，萧综半信半疑，后又杀了自己的亲生儿子，用自己的血与儿子的尸骨进行试验，血液仍能渗入骨中。于是深信不疑。后来萧综投奔北魏，改名萧缵，并表示要为东昏侯服丧三年。且不说这人怎样，爱卿认为这样的认亲方法是否正确？如果你是某个地方的知府，有人来你这里状告某人的儿子不是他亲生的，你会用什么方法判定？”希望能明白朕的苦心，朕对人才的任用是很谨慎的。

聆言，宇文初蘅面庞漫过一丝汕色，半刻，稍稍平息。闻其后语，轻咬下唇，冥想半刻，侃侃而言：“民女觉得此认亲方法不但不正确，且有些残酷，血滴入其融合又能如何，东昏侯之尸骨早已腐乱发酥，是液尽可渗入其中，此，如若萧综并非东昏侯之骨肉，之前弑子，其后服丧，不皆成为世人笑柄？如若是民女判定，断然不会使用滴血认亲之法，此法并不严谨，且经常两个不相干之人血都会相溶，民女会先观其相貌，但，一般来官府解决此案之人，父子二人相貌应不会太想像，之后，民女会询问其人，为何觉得孩子不是他的息子，除了相貌还有无何其他说法证据证明，依其人所言，再下一步判定。,+新?!完?本&+神?站?%? ?最t31新^a章-节°%更/??新￡$?快?￠¨”语罢，不知自己所言是否合理得体，不觉间，手心渗出汗珠，垂首，静待其言。

“宇文初蘅听封，朕观你有些分析破案的才智，故加封你，泰安县令，希望你能恪尽职守，做个百姓的好官。好了，你且一边候着。”环视朝下百官，个个交头接耳，嗓子轻哼一声：“榜眼，探花何在？”

聆言，宇文初蘅松了一口气，拜道：“谢皇上。”起身，退至一旁。

闻圣召，云紫娟如踏五色祥云，捧灿烂花枝，雍容雅步进入大殿。层层叠叠的宫殿大门如九重天门，而两仪殿内，圣上威武庄严，正端坐于御座之上，百官朝参，宏伟庄严，肃穆的气氛，内心暗想须谨言慎行为好。低首叩拜，恭声道：“民女云紫娟，拜见皇上，吾皇万岁万岁万万岁。”旭日的升起缓缓移动，御香炉燃起的青烟，似升腾着皇袍上的真龙，如颂王之圣明，盛世如潮，普天同庆。皇上圣明，但不知会出什么难题？呵呵，管他呢！既来之则安之，紫娟啥都不怕。?0?4?7^0-w·h′l/y..~c!o-m¨

见来人一身素衣打扮，倒显出不施粉黛的美丽。尹天启安坐好，抬手。“爱卿平身吧，你就是探花？好很好，你们的试卷朕都一一看过，文采方面没说的，朕今天也不考你文采方面的东西了，既然入朝为官，为百姓，为社稷，这样吧，朕有一问题一直想不明白，你说是农业治国好，还是儒家治国好，农业乃国家百姓生存之根本，儒学乃国家礼仪之动力，如果二者兼顾，爱卿你将如何实施？”

闻言，欣喜，云紫娟叩谢后缓缓起身，“谢主隆恩，”细思圣上所出之题，唇边勾起一轮弯月，嫣然巧笑，清喉娇啭，“回皇上，惠农为我国安天下，稳民心之基，而儒学为圣人之道，亦属常理，弘扬儒学，倡导和谐，乃时势之需，人心所向。古言，仁学治心，仁政治世。励行天道，规范人道，以修己利群，自强不息，治国淑世为目标。民女认为，二者本应相辅相成，圣上治国安邦，以人才为本，以德为本，重在诚，敬，谦，和。惠施于农，减少赋税，大兴水利，使农民安居乐业，修身养性，一心拥君。此乃善举。但民女尚未为官，未能真正参透其中玄机，只凭纸上谈兵，欠妥，还请皇上见谅。”等学会为官之道，再问吧！虽知语不佳，仍喜笑颜开，静观皇上面色。

“嗯，”心中有些底细，尹天启眉头舒展，“那好，朕再请教你一题，自先帝以来开启科举制度，尔等认为科举制度有何改善之处？”

见皇上眉开眼笑，云紫娟更轻松自如，只是一个“请教”倒让自己愧不敢当。冒冷汗！哪敢让皇上请教哟！这不要人命么？紫娟就是吃了豹子胆也不敢。经珠不动凝两眉，铅华销尽见天真。在脑海里摸索着题解，少时，虽仅略知一二，顿觉心情舒畅，抬眸，凝视，柔声道：“回皇上，民女不敢妄加