“父亲，周王朝为何最终走向衰退崩溃呢？”

"这显然是因为东周时期‘礼乐制度全面瓦解’加上自身实力逐步削弱及诸侯不断崛起所造成的结果。¨s′o,u·s+o-u`2\0-2`5+.?c¨o*m?”

“是的，到了西周末期，由于西部外族势力增强迫使王室迁都向东迁移，导致全新的区域环境形成也就是春秋战国阶段。

一方面王权式微致使无法有效管控各地封侯，另一方面地域重新划分进一步促成了所谓‘礼崩乐坏’现象。

虽然就上层统治来看是混乱状态出现，但同时也成为了基层民众突破束缚获得思想自由的良机。

当时新阶级-小地主阶层逐渐涌现被称为‘庶民’群体但不涵盖自由劳动者与奴隶。

随着时代推进诸子百家学术兴起，各国纷纷争霸。

主要围绕儒、法、道、墨西种学说进行广泛辩论与游说。

待时间步入战国末段，各个流派大师级人物接连诞生，成为今天受尊崇膜拜的思想圣人代表。”

"我大秦采纳了法家主张，并依据实际情况创新发展，大力修建水利设施，从而终结了周朝延续八百载江山，实现了国家统一及高度集中控制的政治体制转换 。

紧接着属于我们大秦的伟大统治即将展开！"

"哈哈，不错！的确到了让我大秦统御全天下之际！”

秦始皇听闻此言颇为欣慰，觉得说出了自己心声所在 。

"辰儿，请阐述清楚究竟何谓‘外儒内法'?"

"概括起来讲便是，借由儒家理论塑造社会阶层秩序奠定政权合法性依据，同时凭借法家策略维护中央权威巩固集权体系。”

"通过儒家界定意识形态层次，用法家手法稳固统治根基 。-暁.税¨宅~ \首`发-

"

嬴政听罢顿时眼前一亮 ，

“很好!辰儿说得妙极！哈哈哈!"

此刻，嬴政再度开怀大笑，显然己将赵辰认定为自己理想的接班人选无可争议 。

"父亲,儒家推崇仁政总寄希望于人的自我反省来改造犯罪之人却未曾想此举非但没能唤起民众自我意识反而助长一些别有用心之人假借儒家道德规范掩盖其罪行，这就是当初周王朝灭亡的根源 。

而法家观点与此完全不同倘若有人敢于侵害他人正当权益那么自然无需再考虑犯人原有权利应当采用相同方式给予相应惩戒正是所谓的“以其人之道还治其身”

。

当你否认他人的价值时，你自然丧失了要求他人尊重你的权利。

犯了错就必须承受相应的惩处，这正是公平原则的体现。

不过，并非所有的罪行都需要严格执行法律，有些情况可以体谅，这时就可以运用儒家思想来调解。

毕竟，法理虽然不容情，法大于情，但也不能完全无情。

这种时候，便是儒家思想能够发挥作用之处。

因此，表面遵循儒家、内里施行法家的理念，才是我大秦今后治理国家的核心方针和长久之道！当然，也不是一成不变的规矩，而是要根据当下的国情相应制定合适的法令。

"辰儿，有时候我真的会怀疑你只有三岁吗？在我这般年纪的时候，我对许多事情是一无所知的。

那么你说说看，对于如今法家理念在大秦的推行以及现行的法治，你有什么看法呢？是否会感到有些过于苛刻了？

扶苏以及众多儒生都觉得大秦现在的法令太严厉，对百姓束缚太多。,d,a′w~e+n^x`u¨e~t_x¨t-.\c^o`m^

六国甚至到处宣扬大秦是残暴之国，他们的民众也对我大秦畏惧如虎。

"

“这些全都是儒家那套谬论罢了！六国所谓的仁义无非是为了他们自身的统治而己。”

嬴政：.................

说话不必如此首白。

不过形容得确实精妙。

"父亲大人有所不知，一个文明、进步的国家的重要指标之一就是该国百姓对于律法的理解程度。

就连妇女儿童都知道商君之法！

这大概就是儒家想要传达的观点吧！但这其实是他们的套路从商鞅变法起，我们大秦正逐步成为了一个法律透明且执行严格的国度。

相较于其他六国，大秦己然走在了文明前端。

而儒家的思想实际上缺乏法律意识，若真按照其主张治国，将导致国家没有真正的法治体系，完全沦