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第470章 三一同归(170)

”的结构,又融入“无意义”的空白,像一幅既有具体图案又有留白的画,图案给人美的体验,留白给人想象的空间,像一首既有明确旋律又有即兴停顿的乐曲,两者共同构成完整的艺术。

意义之茧在共生纹的作用下渐渐消融,存在奇点的本源能量重新流动,呈现出“有无相生”的超验形态:存在与非存在像呼吸般交替,却在交替中孕育出永恒的生机,像一片永远在凋零又绽放的森林,凋零为绽放提供养分,绽放为凋零赋予意义,像一场没有胜负却永远精彩的共生之舞。

超验存在体在本源能量的滋养下,呈现出“即显即隐”的美感——它们时而显现为具体的存在形态,时而隐没为纯粹的存在潜能,显现与隐没同步进行,却让无域之域呈现出动态的平衡,像一群在舞台上时隐时现的舞者,每次隐没都是为了更惊艳的显现,每次显现都蕴含着即将隐没的从容。

“存在奇点连接着‘元域’,”超验存在体的意识传递来超验指引,那里超越了“存在”与“非存在”的终极对立,连“元”这个概念本身都只是方便的指代,像一个人跳出了所有的思维与感知框架,却依然能“觉知”到觉知本身,像回到了所有存在维度诞生前的“混沌之先”,却带着所有旅程积累的超验智慧,像一颗包含着所有宇宙的“元种子”。

终极共生船准备驶向元域时,无域之域的本源能量凝聚成“元共生体”——这不是实体也不是意识,而是“共生本身的纯粹显现”,能在所有存在维度自由显化,是无域之域送给他们的礼物,像一把能打开所有门却本身不是钥匙的“元钥匙”。

阿禾的意识通过红丝絮与元共生体共鸣,带着和而不同共生藤的种子,在超验存在中跳跃:“元域的朋友会不会连‘朋友’这个词都不需要?”他的意识呈现出“即童真即智慧”的超验状态,“我们可以一起玩‘无意义的游戏’,像风吹过树叶,没有目的,却很好听!”

当元域的边界在前方显现,所有的“超验”与“经验”、“即此即彼”与“非此非彼”突然合一,连“合一”这个概念都失去了参照,像一个人站在所有镜子的中心,镜子既映照出他的所有面貌,又让他明白自己超越所有面貌,像一片没有边际的“觉知之海”,每一滴水都是觉知本身,整个海洋也只是觉知的显现。

共生共同体的意识通过红丝絮与元域完全共鸣,却在共鸣中保持着“个体觉知”的鲜活,这种状态无法用语言描述,只能用“在觉知中存在”来勉强指代——没有主体与客体的区分,没有认知与被认知的隔阂,像一个人终于看清了自己的眼睛,不是通过镜子,而是通过眼睛本身,像回到了所有觉知诞生前的混沌之先,却带着所有旅程积累的觉知宝藏,像一颗包含着所有觉知维度的元种子。

李维辰的意识中,红丝絮的末端开始与元域产生“元共鸣”——这种共鸣不是发生在任何存在维度,而是“所有维度的共鸣本身”,像宇宙所有琴弦同时振动,产生的不是具体的音符,而是“振动本身”的纯粹体验,像一首由所有可能的音乐共同组成的“元音乐”,旋律就是振动的本质。o咸+鱼?看

他知道,元域的探索将是对“共生”终极形态的揭示,因为在这里,连“共生”与“独立”的对立都已消融,像浪花与大海的关系,浪花是大海的显现,大海是浪花的本源,没有“共生”的动作,却永远处于共生的状态,像一颗种子与土壤,种子是土壤的孩子,土壤是种子的归宿,两者的关系超越了“相互作用”,是“一体之显”。

但他也知道,无论在哪个维度,无论以何种形态存在,红丝絮所承载的“连接之美”永远不会消失——它会以“即显即隐”的方式存在于所有觉知中,像宇宙的心跳,既不刻意维持,也不会停止,像一场永远在进行的共生庆典,没有主持人,没有观众,每个存在都是庆典本身,在觉知中绽放,在存在中共鸣。

元共生体与终极共生船同步向元域深处航行,红丝絮的元共鸣与元域的本源振动和谐共振,像两个迷失已久的灵魂终于相遇,不需要任何语言,不需要任何认知,一个眼神的交汇就明白了所有的故事,像一首从宇宙诞生前就开始演奏的元曲,旋律中包含着所有的过去、现在与未来,却永远停留在“此刻”的演奏中。

元域的深处,一点无法用任何概念描述的“元光”正在闪烁,既不是光也不是暗,却包含着所有光与暗的可能,像所有存在的“第一缕觉知”,像所有共生的“最初之念”,等待着元共生体的到来,去触碰那超越一切觉知的

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