但使用假的“祠部牒”的人，是不敢过于高调的，他们永远不敢自称“某大师”，然后站在大庭广众之下明目张胆的行骗。

慑于“祠部”的威势，为了不引起“祠部”的注意，他们游窜于小型市镇，打一枪换一个地方，骗骗那些没见过市面的土大款，也就心满意足。

“祠部”内部，对这样的小术士，持比较放任的态度。

毕竟全国灵异事件那么多，有这些会点三脚猫法术的人在，也可以帮着分担一些。只要没人举报，骗子也没做的太过分，“祠部”睁一只眼闭一只眼也就过去了。

毕竟这群术士，不过就是求财而已。

既然要的不是“祠部”的钱，事主也不差钱，那么只要事儿的确给办了，那就按老规矩，“民不举，则官不究”。

何况，这样的野路子术士在中土全国实在是不少，而且是到处流窜着整钱，“祠部”要想抓他们，执法成本也太高了。

说不定用来追踪他们的钱，比他们从土财主身上榨的钱都多。

这群人大多数对社会治安也没什么坏处，既然“管不胜管”，那就不管也罢了，只要别做的太过分，对这帮人，“祠部”就拿他们当个屁：

放了就得了。

可有一点，像谢冰这种用邪门外道的办法做局丶谋财害命的人，“祠部”决不姑息。

一经核实，定然追究到底。

而且，如果有哪个持有“祠部牒”的人，知道谁干了这种事却没有及时阻止丶或者没有尽自己全力去抓办这个事的人，肯定要受很严厉的处分。

搞不好还要被视做同党，一起吃“瓜落”（这两个字读音是gualao，一个一声一个四声，就是被牵连丶被连累的意思），连家庭亲属都会被彻查。

都是用法术坑钱，二者待遇差别怎么这么大呢？

因为这两种坑钱性质已经不同了，举个也许并不恰当的例子：

有人通点医术，但是他没有行医执照。为了改善生活，这人偷偷摸摸的给邻居扎扎针丶拔拔罐治点小病，治好了收几个钱丶拿人几斤瓜菜贴补家用。

像这样的人，各个小乡村里多的是，只要他不把谁治死了，公安局不会兴师动众的去抓他；

但谁要是为了让别人到他这里看病往水井里下巴豆，公安局知道了不收拾他才怪了。

谢冰这种人干的事儿，性质比往水井里下巴豆严重多了。

因为这类用各种方式人工制造出来丶又被驱走的魂魄对活人的怨恨是很强烈的，“恶鬼无心”，放出去肯定要害人，到时候问题就大了。

本来不用死人的事儿，也会出现人员伤亡。

在“魑魅之匣”在全国范围内不停被发现以后，“祠部”里管事儿的人，特意传下话来：

每个“祠部”工作人员，必须见一个盒子就追回一个，绝不放过一个漏网之鱼，同时不计代价，不择手段，无论如何都要把这个东西流出来的源头给找到。

所有用这个盒子的人，没办法活捉的，可以不用上报就地清理；

能活捉的，从对方身上得到所有能得到的信息以后，也可以“便宜行事”。

为了追踪“魑魅之匣”造成的嫌疑人伤亡，上司是不追究的：

只要人证物证确凿无误，并能肯定该嫌疑人，确实使用了“魑魅之匣”。

作者有话要说：