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【天帝叶凡,玉皇张百忍,黑皇,叶瞳,姜婷婷,叶天璇……诸圣具在。】【佛告天帝叶凡,从是西方,过十万亿佛土有世界名曰一世之尊,其土有佛,号接引古佛,梦中证道,今现在说法】“大梦万古,梦中证道,甚至包括他化自在,都有几分白日做梦的味道。”“既然他们能成,我为什么不能成。”“现实中不敢想象,难道做梦还不敢想象了!”林仙侃侃而谈说道:“心若在,梦就在!”成为祭道之上,有两个条件第一:真正要祭掉的不仅是道,还有进化路,还有自身,让一切成空,一切归于永寂,然后在寂灭中复苏,等待再次活过来,真正凌驾一切之上。第二:要有一颗坚定的道心,不灭的执念,可以源自虽千万人吾往矣的豪情,也可以是敢于舍弃一切的勇气,还可以是相信自己的毅力,总之,就是死,也不能动摇。唯有如此,方可死中求生。听听这两个条件,这与佛门至高境界涅槃,何其相似,都是奔着求死去的。超脱轮回,寂灭涅槃,相似的理念,让林仙极度怀疑,那位最初的超脱者,三世铜棺之主,地府的主人,红毛老怪与佛门有千丝万缕的联系,甚至可能是始祖! 相对于一世之尊的做减求空体系,此方多元宇宙的祭道体系,才是最契合佛门的证道路。一世彼岸之下的修士,做加法,增加自己见识修为,成就道果雏形的彼岸人物做减法,把自己的东西给别人继承,承担自己的因果,让自己空有力量而无束缚更近一步脱离世界的束缚,当做减求空产物全部继承自己后,自己就会圆满超脱,摆脱自己,成就道果。这一体系,对先天神圣,对先天彼岸,也就是三清极端友好,三清作为创世者具备天然的优势,直接垄断了上升渠道。如果不是三清内斗,不会有后天彼岸诞生,甚至就算后天彼岸诞生了,相对于三清这种开天者,差距实在太大了,一步慢,步步慢,机关算尽,枉送了卿卿性命。任凭阿弥陀佛惊才艳艳,一步步走到最古老者的境界,依旧玩不过三清天尊。因为一世大宇宙,讲究一个传承有序,玩得都是接班人的游戏,对野蛮生长的佛门,极其不友好!反倒是这一片多元宇宙,看似诡异遍地,红毛不祥,实际上轰轰烈烈,向死而生,能让最微末者开辟出一条道路。“轮回如劫,人世间如苦海,周而复始,劫难往生,大劫发生了一次又一次。”林仙叹息一声,在花粉天帝之前,诡异种族的大祭依旧存在,他望向张百忍道:“我所言可是真的。”“乱古之上,还有仙古,可是最终都一样,全都覆灭,被新纪元所取代。”张百忍点了点头道:“道祖所言甚是。”作为乱古的人杰,张百忍就是最大的证明,他为诸圣讲述了乱古时代,那是一个不一样的宇宙,无论是生灵,植被等,还是修炼体系,都与这一纪元不一样。搬血境界,让诸圣受益匪浅,特别是洞天境界,更让所有人高呼,这就是苦海的雏形啊!至于化灵,则是道宫神祇,铭纹与列阵是四极秘境,在这一领域上曹雨生有特殊贡献。一个乱古的人杰,带给世人的震撼,无与伦比,同时也间接验证了林仙的话,绝非真的白日做梦,而是存在一定的真实性。“难怪我父亲说在最古老的时代,这片宇宙是存在仙人的。”圣皇子叹息,乱古时代天地就破碎了,虽然长生仙气浓郁,但大道有缺,无法成仙,导致乱古纪元的至尊,寿元绵长,但战力低下。到了神话,太古,荒古则不同,成为另外一个极端,大道圆满,仙气匮乏,大帝古皇一个个逆可伐仙,战力强吧,别羡慕,用命换的。真正能自然成仙的时代,是仙古时代!若是生在仙古纪元,斗战圣皇是有希望化作战仙的。“天地在轮回,人间似苦海。”“诸世众生所求,不过是超脱轮回,横渡苦海,获得解脱。”林仙从容布道,阐述自己的道与法,讲述自己的理念,要到不生不灭中去,实现梦中成道,真正的如来寂灭,真正清净。但这一理念,同时也遭遇了质疑,现场都是万族天骄,哪个不是惊才艳艳,谁不是盖世无双。就算是星空古路上,最普通的圣人,放在自己家乡星域,那也是紫气东来三万里,受众生膜拜的教祖!“寂灭之后又该如何?”叶凡一针见血:“为求清净,瓦解了反抗的意志,模糊了战斗的界限,如何能打破梦境!”成为祭道之上有两个正确的条件。一个是祭掉自己