对子建却又如此恭敬，如何如此前倨后恭也？”

陈琦笑道：“世人皆道文人相轻，岂不知，便是如此，一方才识高绝，让另一方升不起相斗之心，自然也是会心中敬仰的。”

曹丕冷笑道：“文人相轻，自古使然。岂有敬重之说？岂不知有傅毅之于班固，伯仲之间耳。而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文，为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见。而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自见之患之。三国·魏·曹丕《典论·论文》"

陈琦道：”二公子此言差矣，自古以来，孔孟二圣皆是文人，莫非二公子看不起他们么？”

曹丕顿时语结，半晌说不出话来。

陈琦依旧道：“公子所言，不过是些量狭之徒，因才识不足，而又气量狭小，胸中无有容人之量，因此由嫉妒而暗自生恨意。下官曾记得公子曾言：’文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自见之患也。今之文人：鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应瑒德琏、东平刘桢公干，斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸自以骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。以此相服，亦良难矣！盖君子审己以度人，故能免于斯累，而作论文。

什么意思呢？文人互相轻视，自古以来就是如此。傅毅和班固两人文才相当，不分高下，然而班固轻视傅毅，他在写给弟弟班超的信中说：“傅武仲（傅毅的字是仲武）因为擅长写文章当了兰台令史的官职，（但）下笔千言，不知所止。”大凡人总是善看到自己的优点，然而文章不是只有一种体裁，很少有人各种体裁都擅长的，因此各人总是以自己所擅长的轻视别人所不擅长的，乡里俗话说：“家中有一把破扫帚，也会看它价值千金。”这是看不清自己的毛病啊。当今的文人，只有鲁人孔融孔文举、广陵人陈琳陈孔璋、山阳人王粲王仲宣、北海人徐干徐伟长、陈留人阮瑀阮文瑜、汝南人应旸应德琏、东平人刘桢刘公干等七人。这“七子”，在学问上是没有什么遗漏的，于文辞没借用别人的，（在文坛上）都各自像骐骥千里奔驰，并驾齐驱，要叫他们互相钦服，也实在是困难了。我审查自己，来衡量别人，所以能够免于（文人相轻）这种拖累，而写作这篇论文。

曹丕见陈琦将他的文章解读得如此彻底，不由叹息道：“知我者，陈元甫也。奈何公在江东，丕在曹魏耳。”

陈琦笑道：“元甫幼年曾有幸读过一书，言伯牙、子期为友。互为知音，正是你我这般。传言俞伯牙为邪教长老，钟子期乃是名门护法，二人因音律而为友，闲话家常。后来，俞伯牙所在为天下不容，而攻取罚灭，俞伯牙摔琴而慷慨赴死。钟子期折箫触壁而亡，故被传为佳话。”

其实陈琦说的是金大侠所书《笑傲江湖》中的曲洋、刘正风的故事，只是在这里被陈琦改成了俞伯牙和钟子期了。毕竟对于这些三国人来说，前者他们或许知道，后者谁知道谁是谁。

曹操笑道：“元甫才情果然了得，孟德有一不情之请，还望元甫应允。”

陈琦道：“千岁有何言尽管说，若元甫可以为之，必欣然应允。不敢懈怠也、“

曹操道：”此事对元甫而言，极易耳。闻元甫为江东佐军都督，必然知道江东兵力部署，若能尽情告知，孟德必然封汝为侯也。“

陈琦道：”君子爱财，取之有道。求官也好，谋权也罢，世事大抵如此。元甫与魏王一见如故，胸中有万千方略可以告知魏王，然唯独此事不能相言。毕竟此时，元甫仍是江东之臣子也，安能因私而废公耶？

魏王之所以有如今之天下，岂是靠外人卖国背主而得的？陈元甫虽然新降孙仲谋，但毕竟目前还是江东之臣，大丈夫行的端正，权利事小，名节事大，岂能为小利而失名节哉？“

曹操不由叹息道：”元甫真君子也，奈何非我所有，惜哉。“

陈琦辞别曹操，回到了馆驿，见了从人道：”魏王已然允诺共击刘备之事，但魏军新败，无力承担战争，故此急切不得。不如先使人望江东去报信，我等往狼居胥见匈奴王去。待回来时，或许一二年，或许三四年，那时曹军粮草足备，再相约共击玄德，何愁大事不成？“

一从人道：”不如作书给吴王，请其发粮与魏军，